第二百七十七章 巫蛊的危害(1 / 2)

阴阳绣 斋冷 1596 字 1天前

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“所以,到底是什么东西?”我疑惑的追问道。

蒋超摇了摇头,说:“我也不是特别清楚,总之就是数量很多,它们聚集在一起,看样子应该是在休眠!”

“你怎么这么肯定?”我很不解。

蒋超解释道:“这有可能就是一种聚集性的虫子,这里的气温很低,所以他们就时长处于休眠状态,这就好比于娆疆的一种虫俑!”

他告诉我,在娆疆有一种邪术叫做痋术,据说能够使人长生不老。

野史中,曾经提到过利用“痋引”使妇女感孕产虫卵之事,一定要等到十月怀胎生产之时,把该女子折磨至死,这样她临死时的恐惧与憎恨,才会通过她的身体,穿进她死时产下的虫卵里,这样才有毒性,这是“痋毒”中很厉害的一种。

古时滇国人崇尚巫术迷信妖法,研究出一套利用“痋术”将怨念附到生物上的巫术。怨念的力量很强大,人和生物被其控制后就会发狂疯癫,凶残成性。

《山海经》曾记载过古代滇国的邪恶贵族为统治周边小国,利用“痋术”将奴隶异化成魔物,杀的周边小国俯首称臣的传说,想来“痋人”与这些魔物有所关联。

痋术,一种巫术。痋术、蛊毒和降头并列称为娆疆的三大邪法。

“痋术”,是用死者的亡灵为媒介,而且冤魂的数量越多,这种”痋术“的威力也相应越大,用死者制痋的过程和手段非常繁多。

“痋引”,是施行某一种“痋术”,必须的药丸,被活人吞下后,就会寄生于体内产卵,只需要大约三到五天的时间,卵越产越多,人体中的血肉内脏全成了蚴虫的养分,取而代之填充了进去。

相传这种叫做痋术的巫术能够让人死于上万只虫卵的口中,而留下一具内脏全无的干尸,时间一久变成了石化蛹。

要实施这种巫术最需要的就是一个叫痋引的药引,只要是人将这种药引服用下,那么恐怖的巫术便开始了,服用下了这个痋引到人的身体没,便会孵化出上万只虫卵,而在人的体内因为环境营养都非常丰富,这些虫卵便会进一步的孵化形成幼虫。

幼虫因为生理需要便会吸取人体的各种骨髓和血液,久而久之,人就便的干枯老化,看上去就像是一具尸体,而最后也确实会变成一具干尸,在西北地区因为温度都是偏向寒冷,当人体营养被榨干,温度又寒冷时,幼虫便会在人体的驱壳内冬眠,而人的外壳不会有任何变化。

在阴凉的环境中,可以维持千年以上,所以直到今日,切破人皮,里面仍然会有可能立刻出现无数像肥蛆一样的活的“痋引”幼虫,但是根据保存程度的不同,也有可能里面都是早已干枯的虫卵。

说完后,蒋超望着我说:“如果咱俩真这么倒霉遇上这玩意儿了,那咱俩可就真的交代在这里了!”

“呸呸呸,乌鸦嘴,别瞎几把说!”我瞪了蒋超一眼,都什么时候了还有心思在这里开玩笑。

其实蒋超说这个事传说,但是我却不这么认为,因为这跟我了解的一种东西同源!

就是娆疆的巫蛊!

隋代医家巢元方在《诸病源候论》中记载了“蓄蛊”的方式:

“凡蛊毒有数种,皆是变惑之气。人有故造作之,多取虫蛇之类,以器皿盛贮,令其自相啖食,唯有一物独在者,即谓之为蛊。便能变惑,随逐酒食,为人祸患。

也就是说,“蛊”的做法是将许多种毒虫、毒蛇聚集在一个封闭的容器中,等着他们相互吞食,随着不断的“优胜劣汰”,最后活下来的那个就是蛊虫,其名称也以这个动物为名,如蛇蛊、蜈蚣蛊、金蚕蛊等。

而所谓“下蛊”,指的就是蛊主将自己蓄养的蛊虫投放在别人的饮食中,被毒害的人只要吃下这些东西,就会中毒身亡。

蒋超说的这个,其实也是一种蛊术,就是给人下蛊,据说这种蛊术挺邪乎的,真出现过让人死而复生的局面,所以说这种东西真的不能够小看。

不怕你不懂,就怕你不懂还偏偏要去捣鼓一下。

巫蛊之术看起来邪门,但又好像确有其事的样子。

从汉代起,就有各种官方的法律条令对巫蛊行为严令禁止,如《汉律》规定,放蛊人和指导别人放蛊的人都将被于街市当众执行死刑;《唐律》有“造蓄蛊毒及教令者,绞”,《大明律》将巫蛊定为“十恶”,而《大清律例》也将蓄盅杀人者定为死刑,其家眷纵然不知情,也要被流放或变卖。

官方煞有介事的立法,很难不让我们觉得巫蛊之术是真实存在的。而且民间也有很多应对蛊毒的方法,其中比较有名的就是若要验证是否中了蛊,则可在口中咀嚼生黄豆,如果感觉口中没有腥味儿,就说明中蛊了。

也有人说可以在嘴里含一块煮熟的鸭蛋白,并把一根银针插在上面,如果蛋白的银针变黑,则表明此人中蛊。

这也是为什么巫祸之乱能够延续至今重要原因了,不为别的就是因为怕了这种邪术!

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